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到了中国，“一日不食”形成了传统

帮助生产：社会上有些不了解佛教的人讥讽出家人不事生产，坐享其成，其实佛教对于促进国家社会的生产有很大的贡献。《法华经》说得更明白：“一切世间法，皆是佛法。认为“一切世间法，皆是佛法”，正是佛教精神的博大之处。但佛家显然医好了这种毛病，对世间一切法都不存偏见。...

佛家04-24

（李向东）100个佛教名词，你知道几个？

6句佛教经典禅语名言生活中的佛教用语1、“世界”一词来源于佛经，并非现代名词，追溯其源头乃出于佛教2、“实际”一词是佛教语，指“真如”、“法性”境界。8、“过去”原是佛家语，指前生现代汉语的“过去”是“从前”的意思，不再有佛教的含义了。附：佛教生活用语解释...

佛家04-24

据说算命是“越算命越轻”的准吗？

3、去庙里算命真的准吗.?要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。感觉是骗钱的，我去过一次，算命的要我求个平安，叫我买东西，左买一样、右买一样，念个咒要给钱，开个光要给钱，而且数目都不小。据说算命是“越算命越轻”，就是运道会变差的意思。...

神秘03-17

有血有肉即众生,佛祖何曾贵贱分

内容导航：归元寺罗汉签第123签是无胜尊者:有血有肉即众生,佛祖何曾贵贱分。据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品第一》载，尊者曾在毗耶离庵罗树园听佛祖讲经，当时他以是远近闻名的大菩萨。求高人解签:归元寺第二十三罗汉归元寺数罗汉解签归元寺罗汉解签归元寺数罗汉帮忙解签归元寺罗汉签求解。...

神秘03-16

中国佛教最早创立的一个宗派，教在天台行归净土

天台宗，是中国佛教最早创立的一个宗派。天台宗以《妙法莲华经》为正依的经典，因之建立一宗的教义。天台宗的主要思想第一，天台宗不但是佛学理论发展到了极致的宗派，在近三千年的佛法史上始终保持着最高的水平，而且还是禅修方法臻至圆熟的实践智慧学。...

佛家03-15

我是有形肉身执迷之我，自然是求觉悟之你

这是佛学吗？摩诃迦叶即禅宗初祖，阿难陀为二祖，可见禅宗一派最得佛学真诣，因而才会被佛祖青睐有加，承继衣钵，以光佛法。人佛魔这是佛教概念范畴，人鬼神仙是道教概念范畴。我：“果然是中国特色的释迦摩尼主义，禅宗确实是中国化最成功的佛教宗派，是中国人自己的佛教。...

佛家03-11

中国佛教会务人员训练班之星云大师及人间佛教

通过以上对星云大师人间佛教的大概疏理，我们已经可以看到星云人间佛教思想的精神核心是利他的精神，也就是大乘菩萨的精神。...

佛家01-31

南怀瑾老师：生病就好比变乱时期，要想拨乱反正就非研究不可

当时圣人之所以为圣人，就是因为得道；那时所谓道的中心，就是“心法”。佛教、佛学、佛法这三个范围不同，我佩服的、皈依的、信仰的，是佛法。...

佛家01-24

南怀瑾老师：学佛不是一个界次，只是机缘问题

成佛与修佛，学佛不是一个界次。众生本来是佛，没错，这是佛的境界。凡夫观佛，佛也是凡夫，这是众生、凡夫境界。学佛能成佛的。这才是真正佛的样子、现代的人这些个学佛的都是连边都靠不上、不过是比不学的还的是要有好处的、因此说、佛渡有缘人、佛家讲的是缘分。...

佛家01-12

风水堂：人间佛教与佛陀本怀

【洪修平】略论人间佛教及其在当代的推展大乘佛教的“世间与出世间不二”等思想为佛法与世间法的沟通提供了可能，而中国佛教则在传统文化的影响下使这种可能成为现实。四、论人间佛教在当代的推展...

佛家01-11

佛以三事笑经：佛法难闻今已闻！

佛陀是无上大医王，开示八万四千法门，若能依佛教导精进行持，定能了脱生死，不受轮回之苦，终究必能成就无上菩提佛果！这因缘果报，如影随形，如响应声，不会因贵贱而有所区别！自此之后的轮回中，我所生之处都是清净的处所，能够听闻佛法而精进修行，圆满佛果。...

佛家12-09

风水堂：种瓜得瓜种豆得豆

大自然尚有“种瓜得瓜种豆得豆”的现象，佛家将此规则解释为因果。接触佛法几年，现在回想自己这27年的生命，感慨万千，对佛菩萨的不离不弃感恩不已！与此一起，十分感恩菩萨慈悲救度，让我继续去完结我心里的愿力，看似奇观的背后必有缘由，这大约便是大难不死必有后福吧！...

佛家12-09

纯正的佛教信仰是什么？——佛教的三藏教典

当然，这些观念和现象，站在作为宗教信仰的功用上说，佛教并不反对，只是佛教的内容和佛教的根本精神，并不仅是如此。假如无人入世宣化佛的教法，佛教不唯不能传来中国，来了中国也无能深入民间而成为最普遍化的宗教。...

佛家11-17

风水堂:拜佛求签什么时间段比较合适

想拜佛求子，去什么寺庙比较灵验礼拜佛菩萨，求签，没有时间上的规定，时时都可以。高考什么时间求佛最佳，哪个寺庙灵验沈阳哪个寺庙求签灵验?哪个寺庙求签比较灵验?哪里的寺庙好求签灵验建在大石上面的寺庙，求签也是十分灵验的。广州哪个寺庙拜佛比较灵验...

神秘11-02

宏印法师：中国佛教的由兴到衰及其未来的展望

中国佛教的由兴到衰及其未来的展望其次，请问：佛教既然有这么光辉的过去，为什么到后来却渐渐衰萎，只剩下禅、净二宗，甚至脱离社会，而被某些人视为悲观、消极的宗教？再加上印度方面没有新的经论传入，佛教义学也就走上了衰萎的道路。...

佛家10-23

《金刚经》南怀瑾老师讲佛教化救度了无量

南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你......

佛家09-25

佛教心理学：陈兵佛教向以擅长治心着称

佛教心理学——陈兵佛教修持与现代心理学对佛教来说，现代心理学起码应该看作一门最具参考价值、挑战意义的新学说，从“一切法皆是佛法”的第一义，甚至应将心理学的成果看作佛法的运用和发展。现代心理学与佛学，应该相辅相成，心理学的成果，对佛教修持而言，亦不无助益，正如弗洛姆所说：“精神分析的澄清作用可以帮助学禅者避免幻相，而消除......

佛家09-09

《般若波罗密多，实为大乘佛法之心髓》

入佛之见，既是入如来圆融无碍大乘般若真实理性也。般若为诸佛之母，诸佛由般若而生，佛法的根本就在般若。般若法门，是大乘佛法最高智慧成就的法门，学大乘佛法非修般若不可。般若是体，方便是用；般若是慧，方便是权慧，不二而二，二而不二，这包括菩萨二道的般若，才是大乘根本的般若要义。大乘佛法诸宗，莫不以般若为其心髓，为其根本要义。......

佛家09-02

如来说法最重要就要做到这8个字：不取于相，如如不动

否则就不能讲解佛法，就算勉强讲了，那也有相佛法，并非真的佛法（我这里讲的是佛学，爱好而已，并非已得觉悟）。那么，如何向人讲解佛法呢？在《金刚刚》的结尾处，这时须菩提已到岸，”佛“教他往后如何向人说法的秘诀，关于这个秘诀，他说了8个字：佛在这里，不只是讲了说法之法，同时也告诉须菩提讲演佛法的基本原则。...

佛家08-25

东方佛教心理学研究院成立佛陀本怀在于生死烦恼解脱

东方佛教心理学研究院成立东方佛教心理学研究院成立在与西方教授们探讨东方佛法与西方深度心理学的过程中，定空法师深刻感受到东方佛法智慧对生命健康的理解独具西方心理学所不曾有的特色，由此萌生了创立东方佛教心理学研究院的想法。佛法智慧与心理学的渊源如今，中国佛教第一个心理学研究院——福建省东方佛教心理学研究院在福建古田县极乐寺......

佛家07-19