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六爻法门,以及六爻法术传授对应的知识和见解!

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六爻法门,以及六爻法术传授对应的知识和见解!

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六爻两门术数:六壬与六爻

六壬与六爻

六爻断法与六壬,就像亲哥俩一样。因为两种方法有太多相像的地方,甚至思维根本就是一样的。首先两者都是地支学,即主要利用地支作为基本的测算符号。其次,两者盘局形式上,都体现出“两仪”思想。即对应的关系。六爻讲世应,六壬讲干支。彼此对应(请注意,是对应,不是简单的对立。),以此为基础作为一些占断的基本思维框架。

再次,六爻断法主要依靠六亲作为占断的根据和法门,这在六壬中也是非常重要的部分。三传的一测写天将六爻法门,以及六爻法术传授对应的知识和见解!,一测写六亲。足以说明六亲在六壬占断上的作用。还有,在占断项目分类上,两者基本是一样的。这种项目分类体现了基本的占断思维框架。把所有的事物,分为天时、地理风水、财、官、物、婚姻,疾病,等等一系列的条目,将具体事物归项之后,再放到具体的课式盘局中推演。这就有点像去医院分诊挂号一样,思维模式是一样的。而这种思维也是占断时清晰入手所必须的。

担忧占卦术之外的事情。六爻的算法,基本可以包含在六壬中。通过六爻的研习,六壬的有关六爻的技艺方法,也就很容易上手了。事实也确实如此。六爻过后,我的六壬熟练程度明显上了一个台阶六壬式盘图片,是真真切切能感觉到的。

不过,术数界有个比方,说六爻、八字是中学,六壬、奇门是大学。此言不虚。并不是说用六壬算就更准,而是在于,六壬算法形式、技法、思维等等,要更丰富而复杂。所以难度上也就会所体现。比如说占断依据上,六壬只用六亲就不行。它更多时候是依靠神将自身所代表的类象。它的“象”思维要明显重于六爻,利用的也多。

甚至有时候,它都不考虑生克关系,根本就是象的描述。这也不是说六爻就不用“象”,只不过,没有那么侧重。再比如空间形式,六爻就没有天地盘这一说。六壬在这里把一个时空模型直观地表达出来,每一个天地盘就是一个大地图。而六爻则多数用爻位、地支来表达。

六壬反应的内容、信息,往往比较精细,也多,而且表达的方法也多样。所谓“大”,我认为很大程度上表现在这里。说白了,就是难。难于把握,难于解释。这也是六壬从者寥寥,不够普及、流行的原因之一吧。

为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢?

六爻占卜是用周易64卦为基础,采取其理象数容为一体。不过六爻卦又在周易64卦基础上,根据一定规律纳入天干地支,分六亲世应,别用神忌神。以用神忌神所临干支五行之间的生克制化去推测人事吉凶应事。成为更加细致的占断模式,使周易预测更加形象,准确,细腻。也使得断时间应期有了准确的前提。是64卦天地阴阳之气与时间空间之间的运动变化关系的真实表达模拟。

易经的爻辞是最原始的占断断语,用其方法,也是很准确的六爻法门,以及六爻法术传授对应的知识和见解!,像日本的高岛吞象就用的不错。但是过于模糊和简单。不适应现代社会需求。不过可能过去周文王也是用六爻去占卜的,只是没有传下来罢了,那些卦辞是前人的解释,让你去理解卦的。不能完全按照那个去断。

六爻卦惊人的准确性使得其在民间广为流传。更加细致的还有奇门遁甲和大六壬神课。不过,那些又加入了很多知识,使得他们纷繁复杂,不是一般人脑子能研究的了的,好不夸张的说,目前几乎没人用好奇门遁甲和大六壬。但六爻却不一样,只要方法得当,一般稍微聪明的人都可以学会并运用。而且六爻可以预测人间百事,可以随意起卦,不像奇门和六壬起课相对死板和复杂。所以我建议好好学习六爻。真是一门大道至简的法门!

给你举例说明吧:

如果一个人来预测合伙经营,问吉凶,得卦泰之升

干支:壬辰年壬寅月庚子日癸未时日空亡:辰巳

神煞:驿马-寅桃花-酉日禄-申贵人-丑,未

坤宫:地天泰 (六合) 震宫:地风升

六神伏神 本 卦 变 卦

螣蛇 子孙酉金 ▅▅▅▅ 应 子孙酉金 ▅▅▅▅

勾陈 妻财亥水 ▅▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅▅

朱雀 兄弟丑土 ▅▅▅▅ 兄弟丑土 ▅▅▅▅ 世

青龙 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 世 子孙酉金 ▅▅▅▅▅

玄武 父母巳火 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅▅▅

白虎 妻财子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟丑土 ▅▅▅▅ 应

假如你用64卦辞断,泰卦初爻动,卦辞为——初九:壮于止,正凶,有复。

这个卦辞说明什么呢?就是不好呗,没啥别的意思,而且不能看现代人解释的。为啥?孔子看周易都韦编三绝,他也不好看懂,何况我们呢?

但是用六爻卦,就不这样断,应如下断:

1.世应相合,世生合应,对他人有力。2.兄弟持世,不利求财。3.初财化兄回头克制。必然要为这次合作破财。4.世爻空,自己没把握。心虚。5.世持青龙应为蛇自己优秀他人多疑。6.世父空而藏,没有工作店面。7.财临日,并不是大凶之卦。只要知道趋避,无大碍!

所以要小心这次合作,事情可以成,可是自己却要破财成就此事!你说是干好还是不干好呢?

所以六爻是很好的预测工具,你干,绝对破财,不干就没事。我们从中看出,易经卦辞也准确,只是断事简单。而六爻可以细致准确的预测!

六壬和六爻到底哪个更早?

按现在的历史记载六爻要更早些,但六壬起源于《周易》,这样说来六壬是周朝还是春秋创造出来的就无从考证了,一般认为是春秋时期出现的。

六爻八卦预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:“一阴一阳之为静,乐知天命故不忧。”

六壬在中国术数学中六壬式盘图片,有发源于《周易》(《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》)。秦始皇焚书坑儒的时候的“三式”其中居首者即为大六壬,彼术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记. 龟策列传》中多处有关的记载来看,六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期六壬式盘图片,国内至今己出土六壬盘式多件,根据考古研究,知多为汉代之物。

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