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我是有形肉身执迷之我，自然是求觉悟之你

这是佛学吗？摩诃迦叶即禅宗初祖，阿难陀为二祖，可见禅宗一派最得佛学真诣，因而才会被佛祖青睐有加，承继衣钵，以光佛法。人佛魔这是佛教概念范畴，人鬼神仙是道教概念范畴。我：“果然是中国特色的释迦摩尼主义，禅宗确实是中国化最成功的佛教宗派，是中国人自己的佛教。...

佛家03-11

法玄晏偷偷拿中国佛教名人之禅宗六祖

中国佛教名人之禅宗六祖中国禅宗六祖，是中国佛教最大宗门。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑。中国佛教禅宗真正创始人：六祖惠能...

佛家03-02

：佛教的“空”观念与中国美学的交融

本文旨在探讨佛教的“空”观念与中国美学的交融，并从禅宗音乐和“空灵”意境角度进行研究。本论文旨在深入研究佛教“空”观念与中国美学的交融，重点关注禅宗音乐中的“空灵”意境以及“意境”范畴的相关问题。特别是在禅宗音乐和“空灵”意境方面，佛教的“空”观念在中国艺术中得到了深入的应用。...

佛家01-25

日本禅宗美学在日本的本土化受容禅宗正式

禅宗经由中国传入日本后，对其审美观念、行为方式等产生了深远影响，通过一系列传承与本土化发展，日本对禅宗美学有了新的诠释，融合特有的“物哀”情调，日本美学呈现出枯寂、空灵、幽深、玄奥的特征。...

道家12-13

达摩或初祖菩提达摩，佛传禅宗第二十八祖

摄摩腾、竺法兰二位尊者为中天竺(古印度)人，东汉明帝时受邀来到中国洛阳翻译佛经，同被尊为中国佛教鼻祖，皆卒葬洛阳白马寺。D2、洛阳—白马寺—龙门石窟据《续高僧传》和《皇唐嵩岳少林寺碑》中所载，达摩大师在嵩山少林寺后山五乳峰中峰洞内面壁九年，首创禅宗。在北魏至唐初期，少林寺成为佛教诸家学说的集散地。嵩阳书院始建于北魏太和......

佛家08-20

道教的思想对中国佛教的心性论思想产生的影响

试论道家思想对禅宗心性论的影响——陈建华佛教的东传是为“化中国”，事实上基于这样的原因又必然使印度佛教“中国化”，在佛教的中国化过程中，中国道家的思想对中国佛教的心性论思想产生了极大的影响，就禅宗的心性论而言，道教的影响主要表现在道本体观、自然观和无为观等方面。...

道家03-29

（李向东）文字禅之再唱在中国禅思想史上

明末佛教的念佛禅，在自力修行上，与禅宗固有的实相念佛思想保持着一致性；而且持守着即心即佛的禅宗心性论立场。”除却黄宗羲所指出的如来禅与祖师禅之异同外，主要透露出二大信息：其一，二者皆归于大乘佛教空有不二的法门；其二，宋儒所辟为如来禅，而未辟祖师禅。晚明禅学中兴对于居士佛教产生的深刻影响，形成了返经以明教、以念佛禅整合如......

道家03-09

借用孟子的“五百年必有王者兴，其间必有名世者”的两句话来讲

过去中国的文化界，尊称孔子为“素王”，也便是内涵有这个观念。孔子的学术思想，和董仲舒等所代表的儒家思想，才从此而正式建立它的学术地位。如果以儒家学术为主的立场来讲，这五百年间可以说是儒学的衰落时期。但这个阶段，却是中国文化最光荣的阶段，也可以说是唐代文化鼎盛的阶段，可是儒家的学术思想，除了词章记诵以外，并无太多义理的精......

道家03-09

曹洞宗与道家思想枯山水庭园园林发展臻与及至--乔灌木、小桥

佛教从小乘发展到大乘，从显宗发展到禅宗、密宗，就反应了宗教向人欲妥协的趋势。作为中国禅宗作为起源于印度的佛教支派，禅宗表现出了佛学与中国传统思想交融的特点。日本独有的禅宗庭园...

道家03-08

2018年最新推荐禅宗是革命的，是要破除一切形式

禅宗是佛家的革命派，它不是对八大宗派的延续，而是对八大宗派的反动。佛学成长到唐朝的时候，被称为禅学，成为唐代学术的正宗。全部佛法的精义归纳起来就三句话，其实佛学。具备了般若智慧的人，佛学语录。诸法实相，般若无智，对比一下佛学的核心思想。禅宗是佛家的革命派，它不是对八大宗派的延续，而是对八大宗派的反动。佛学、禅学与重阳思......

佛家12-05

佛家舍得的哲学 “首届蒙顶山国际禅茶大会寻根峰会”在雅安市古

关于“禅茶”，亦即佛教禅宗茶之事，舒曼认为：在印度佛教发展的各个阶段里都存有禅的思想，禅甚至存在佛教以外的一些宗教中，各自对禅有着不同的理解。。而今我们所讲的“禅茶文化”、“禅茶一味”抑或所谓的“禅茶”，是专指或特指佛教禅宗与茶的关系，而非茶与其他佛教各宗的关系。“佛茶文化”是指茶文化与佛教文化以及佛教各宗派文化缘合的......

佛家11-18

唐代是佛教发展的鼎盛时期，食不荤，衣不文彩

被誉为“诗佛”的王维，其诗歌无不渗透着禅宗思想。王维的诗深受禅宗影响，他往往把佛典章句、佛学理论以及对佛学思想的理解融入到诗文的创作中，写了不少禅理诗宣扬佛理，表达他对佛教的理解和对人生的体悟。王维的禅理诗更多的是表现他在佛教思想影响下的人生态度。王维的山水诗喜欢用“空”“寂”，这正是他宗教情感的自然流露。【美文欣赏：......

佛家11-03

传统大六壬断法辑要>农桑辑农桑辑要>禅宗证悟理法

专题分类:>传统大六壬断法辑要>农桑辑要>禅宗证悟理法辑要小成图断卦辑要1.小成图断卦不看六画卦，只看八卦。小成图虽然有个“小”字，但其实是《易经》正脉，博大精深，霍斐然老先生长期研究易经，演算小成图，加上其他小成图研究者的努力，已经将其形成了一门系统的预测理论。由于易经博大精深，要说小成图的研究已经十分完善，还不能够......

六壬10-18

“少林寺与禅宗祖庭”学术研讨会在禅宗少林寺隆重开幕

禅宗祖庭少林寺方丈释永信法师、禅宗二祖寺方丈绍云长老、禅宗三祖寺方丈宽容法师、禅宗四祖寺方丈明基法师、禅宗五祖寺方丈正慈法师、南华禅寺方丈传正法师，与教内外的140余位学者共聚少室山下，参访千年古刹少林寺，为如何光大禅宗献计献策，阐释禅宗与宋明理学之间的殊胜渊源，对少林学的研究提供良言良策，为实现中华民族伟大复兴凝聚力......

佛家10-14

马克思主义理论能在中国大地上生根发芽，我认为有两个主要的原因

（2）我们的传统文化，充满了“辩证法”思想。但是我们这里说的，周易文化，它本质上就是“辩证法”，阴阳辩证法，这也是辩证法最纯粹的部分。从这看出来，我们的周易文化，中华文化的源头活水，周易思想本质就是辩证法。二，儒家文化辩证法儒家的很多的文化中，是有周易思想在内的，也就是充满了阴阳辩证法思想的。三，道家文化的辩证法所以，......

佛家09-23