六个阳爻组成的相互牵制、难有所为

六个阳爻组成的相互牵制、难有所为

我们通过前文已经看到，乾卦的大象是“以刚遇刚、六龙御天”，这就是本卦的“形”，就是由强势刚健、各有主张的六个阳爻组成的相互牵制、难有所为，稍有不慎，必遭祸灾的局面。那处在不同位置上的每个爻，它们会是什么样的处境，又该如何行事呢？

乾卦

初九，潜龙勿用。

“用”，使用、施行、展现之意。

初九虽然刚健，由于处于最底层，且面对着全是刚健的阳爻，所以，暂不宜显现出龙的本性，故而“潜龙勿用”。

小象:“潜龙勿用”，阳在下也。

其意为：之所以“潜龙勿用”上卦上三爻，因其虽阳刚，但处于最下层的缘故。

需要说明：许多大师把初九的“潜龙勿用”解释为初到某处不要急于有所表现，而要首先了解周边情况。这样解释怎么都觉得有道理，因为它既是常识，又是非常善意的提醒，但是，一定不要或略了《周易》原本的占卜功能，也就是说，任何一个爻的境遇都是基于一个特定的背景情形，而不是在任何情况下都适用的普遍道理。

1、六十四卦中只有乾卦的初九爻才“潜龙勿用”，并不是每个卦的初九爻都需要“潜龙勿用”上卦上三爻，这就说明“潜龙勿用”只是针对本卦情形下的初九爻，那就不能简单地解释为“初到某处不要急于有所表现”这种似乎永远正确的儒家智慧，而应当是初九在特定情形下的不得已行为。

2、初九爻虽然处于本卦的最底层，但并不能说明它就是初到者上卦上三爻，只能说明它目前处在本卦情形中的底层。也就是说，无论它是否是初到者，只要是在此情形下都只能“潜龙勿用”。

九二，见龙在田六个阳爻组成的相互牵制、难有所为，利见大人。

九二处于下卦中位，是九五的追随者，就应该像龙已经出了地面，适当展现自己的作用，要让众人（特别是九五）感受到你的德行和能力。

小象：“见龙在田”，德施普也。

其意为：九二“见龙在田”，就是要广施恩德。

需要说明：九二虽然是九五的追随者，由于二者并不相应，在此情形下，九二必须适当显示出自己对九五有利的作用。

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

九三显然处于比较凶险的境地，但只要日日勤勉、夜夜警惕，虽有一定风险，应该不会有大问题。

小象：“终日乾乾”，反复道也。

其意为：“终日乾乾”，就是日日反反复复地坚持勤勉。

需要说明：“三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也”。意思就是说，三爻和五爻原本也是直接服务于同一对象的，只是因为现在所处的位置不同啦，三爻就变得处处凶险，就如同皇上的兄弟、前朝的重臣等。而在本卦中它们又不相应，所以只能“朝乾夕惕”方可无咎。

九四，或跃在渊：无咎。

九四处于上卦下位，离九五仅一步之遥，如果能从渊中飞跃而起，不会有什么问题。

小象：“或跃在渊”，进无咎也。

其意为：或许会从渊中跃起，如能进一步，当然没有问题。

需要说明：“二与四同功而异位，其善不同。二多誉，四多惧，近也”。意思就是说，二爻和四爻都是五爻的重要支持者，只是因为所处位置不同，它们的行事的出发点就不同。所以，二爻常常会得到赞誉，而四爻往往是谨慎恐惧，因为它离五爻太近啦。四爻居于上卦的下位，它不仅是五爻的重要辅佐者，也处于最接近权力中心的位置，就如同丞相、三公等辅政大臣。在本卦中，九四与九五同样刚健，它们的不相应就导致九四必然面临的就是两条路：要么一跃而起，方可无咎；否则，必将招来凶险的后果。

九五，飞龙在天，利见大人。

九五处于上卦中位，也是卦中至尊之位，行事本可得心应手，犹如飞龙在天，但要知，九五之尊乃众人拥戴之结果，所以，也要时时考虑众人的得失利益。

小象：“飞龙在天”，大人造也。

其意为：九五之所以能“飞龙在天”，是大家成就的。

需要说明：五爻居于上卦的中位，也是全卦的至尊位置，它是卦象中的核心，就如同朝局中的皇上。但是，在此“六龙御天”的局面里，要想得心应手，就必须让大家感受到实际的利益，否则也不会安宁。

上九，亢龙有悔。

亢，读音为kàng，此字初文始见于商代甲骨文和商代金文。亢的基本义是颈项，脖颈在人体中所处的位置较高，故又引申为高，又由高引申为抽象意义，表示高傲。

上九已处于末位，就应该隐忍寡欲，如仍亢奋率性，必有所悔。

小象：“亢龙有悔”，盈不可久也。

其意为：“亢龙有悔”是因为自满自大不可能长久。

需要说明：上爻居于上卦的上位，它曾经拥有过或可能拥有过至尊之位，但现在已经处于盛极而衰的失势之位，就如同退位的太上皇、皇叔、宗室前辈等。在本卦的情形下，上九切不可自满自大、干于政事，否则是不会长久的。

用九，见群龙无首：吉。

六十四卦中只有乾卦有“用九”的说法，它应不应该算作是一个爻，尚待证实。“用九”的意思就是所有的爻都表现得极其刚健，在这种情况下，只有都不以首领自居，方可平安大吉。

小象：“用九”，天德不可为首也。

其意为：如“用九”，按照自然的规律看，是谁都不可以以首领自居的。

需要说明：在六爻都极其刚健的情况下，谁先出头都会成为众矢之的。所以六个阳爻组成的相互牵制、难有所为，大家都只能各司其命、融洽相处，只有“见群龙无首”，方可“吉”。可实际的情况往往是与愿望相违背的，既然它们都强势刚健、各有主张，它们怎么可能永远各司其命，何况它们也都面临着随时可能发生的风险。也就是说，如果让每一个有实力、有主见的都各司其命，那它们绝对是心有不甘，但如果它们谁敢轻举妄动，那后果可能就不是一个“悔”字了得！

白丁

2023年3月