浅析：浅析道家思想对中国传统文化的影响

浅析：浅析道家思想对中国传统文化的影响

浅析道家思想对中国传统文化的影响摘要：道家思想博大精深，在我国思想史上大放异彩, 对我国 传统文化乃至世界都产生了巨大影响。道家思想对我 国传统文化的 影响具有重要意义，这里主要从治国和治身两 个角度进行探索和挖 掘，从而达到对当代有所启迪的作用。 关键词：道家思想；治国；治身 中图分类号：G122 文献标志码：A文章编号： 1002- -0145-02 道家是先秦诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思 中国的文学、艺术、价值观念等产生了深远的影响。道家思想所包 含的阴柔、无为、自然等内涵，在当代仍然具有 现实意义，国内外 的研究也在向纵深发展。比如，日本物理 学家、诺贝尔奖获得者汤 川秀树就专门研究论证过道家的现 代性，揭示道家思想的现代意 义；英国生物学家、科学史家 李约瑟对道家思想的世界意义进行了 精辟的阐述；以中国哲 学史家陈鼓应为代表的学者就积极倡导中国 哲学的“道家主 干说”和道家的批判。通过对道家思想的起源及主要 观点的 梳理道家思想治国强大，集中探究道家思想中治国和治身的启示，以助于我们 更好地把握道家思想对社会、对个人的正面积極影响。 一、道家思想起源及主要观点 关于道家思想的起源，目前学 界说法不一。

一种是直接 将老子作为道家思想的创始人，以 其《道德经》为典型学术 代表，庄子继承并发展老子的学 说。另一种说法认为，黄帝 蚩尤最早进行了关于道家的论 述，老子发展为比较系统的学 说，因此又有道家发于黄老学 说这一说法。还有一种说法认 为道家这一名词产生在老子之 后，老子《道德经》问世之时 并没有诸子百家，老子对道的 研究应该称为道学。道家是以 庄子为代表浅析：浅析道家思想对中国传统文化的影响，秉承了老子的道 学思想道家思想治国强大，并在此基础上扩展、 发挥而不断丰富的思想流派。 这三种说法虽有不一致性，但 不能磨灭的是老子和庄子的贡 “道”是宇宙万事万物的根本，万物皆由“道”发展而成。老子在《道 德经》里面说到，''道可道，非常道”。“道” 是不可名状的，抽象的 “道”具有多重含义道家思想治国强大，既可以理解为 世界的本质，也就是基本的物质 基础 气，也可以理解为物的基本准则，揭示了运动与变化的基本原理，是朴素的唯 物辩证 法。道家思想追求道法自然、万物运转皆有其规律， 同时也注重人 的自我价值，倡导自爱、自然、博大、豁达， 主张“出世”，与儒家 积极入世的主张截然相反。道家倡导 隐逸文化，倡导“小国寡民” “老死不相往来”''无为而治” 休养生息等治国主张。

整体来看，道家 思想丰富的内涵对社 会现实与政治生活、自然宇宙观及人与自然关 系观念的影响、 个人立身处世修身养性、文化艺术乃至中国传统的 思维方式 都产生了持久而深刻的影响。 简单来说，道家有两个重要的组成部分浅析：浅析道家思想对中国传统文化的影响，一个治国，一 身。治国注重的是自然而为，顺应自然，无为而为。治身注重的是 心与行、肉体与精神。 二、道家思想对治国理政的影响表现 道家思想或多或少地被历代统治者借鉴、利用、吸收, 只不过 在不同的朝代和阶段所受到的重视程度不一样。概括 起来，道家思 想对治国的影响大致可以为三种：无为而治、 非战思想和自然之 无为而治道家的核心思想是有为而无为，无为而无所不为，即无 治。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事， 如果理解成什么也不做、任其自由发展那就大错特错了。老 子强调的“无为”思想，是 要通过老百姓“自化” “自治” 以达到"无不为”“无不治”的目的。这里 强调的是老百姓 的自觉意识，一种作为人的主观能动性，内因是事 物发展变 化的根本原因，只有老百姓树立自立自强的自觉意识，统 者才能真正做到。庄子继承并发展了老子的“无为而治”，主张 “天道的无为”与“人道的无为”之间的统一性。

“明 测，而游于大有者也”。由此可见，庄子的治国理念是由“不失其性 命”向“顺乎道”的过程。道 家思想的“无为而治”是为了避免和减少 政治的主观主义和 盲动主义。西汉建国初期，连年征战导致百姓困 竭，人民和国家迫切需要休养生息。从汉高祖刘邦到汉武帝 建元六年，期间一直以道家思想作为治国的根本思想，让国 民通过“自化”的方式达到“无为而无不为”的境界。 自然之治 道家的政治智慧主要是通过无为和自然两个角度展开, 上面已 经讲到过从君王、统治者的角度出发的无为而治，这 里主要谈一下 从百姓的角度出发的自然之治。老子说：“人 道，道法自然”。这是说，人们依据于大地而生活劳作，繁衍生 息；大地依据于上天而寒暑交替, 化育万物；上天依据于大“道”而 运行变化，排列时序；大 “道”则依据自然之性，顺其自然而成其所 以然。自然而治， 也就是坚持百姓的主体地位，顺应百姓自然生活 生产好的现 状。先秦作品中经常刻画的世外桃源，是对隐逸生活的 向往, 同时反映出的世外桃源中的老百姓的生活就是典型的自然 治的表现，没有统治者横加干扰，百姓生活安居乐业。道家自然之 治的治国理念带给历代统治者的经验和借鉴，总结 起来就是，施政 一定要考虑到百姓现实状况，不能主观武断, 具体问题具体分析， 尊重老百姓的意愿与执政政策相结合。

非战思想 老子在《老子•三十章》中说到“以道佐人主者，不以 下”。老子主张一道治天下，反对用武力统治天下。这是道家“非 战”思想的集中体现。老子认为，“兵者，不 详之器，非君子之 器”。在老子看来，兵器是不祥之物，不 是正人君子会使用的工 具。通过杀人来达到统治的目的是不 可取的，穷兵麒武必然会受到 报应。此外，上面所提到的“无 为而治”，从另一个方面来讲也是非 战思想的表现。老子的 非战思想，对诸子百家也产生了影响。墨家 学派关于治理国 家就提出了 “兼爱” 定程度上受老子非战思想的影响。二者在某种层面上具有相似性，都是主张反对战乱、武力统治。此外，我国的外交政 策一贯 坚持走和平发展道路，不以武力侵犯别国领土和主权 完整，这也是 对老子非战思想的继承发展。 三、道家思想对治身为人的影响表现 华中师范大学历史所教授何建明說，中国性格有许多吸 引人的因素都