从西向东一路横跨大半个中国的“母亲河”

从西向东一路横跨大半个中国的“母亲河”

前言

遥远的银河系中存在着千千万万的星球，然而在人类探索数百年内却找不到另一处人类生存的家园，这是为什么呢？

这个答案大概便是地球具有丰富的水资源以及空气孕育着神奇的生命。

水资源的存在决定了一个区域是否适合生命生存，比喻与沿海地区往往经济发展最为迅猛，而沙漠地带却成为了生命生存的重灾区。

人向水而居，我国各个地方的水域都有人类活动的痕迹，而只有黄河被称为我国的“母亲河”，这是为什么呢？

在几千年的中华历史文化中，黄河流域又处于什么样的地位呢？

黄河流域地理特征：

黄河被誉为中国的“母亲河”，其河流经过地基本横跨大半个中国。

从发源地青海省巴颜喀拉山脉出发，一路流经了四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、河南、山东等九个省份，最后投入到渤海的怀抱之中。

并且从西向东一路横跨了多个高原，比如青藏高原、黄土高原等四个高原地区。

黄河从诞生发展成为磅礴的河流，经历了漫长的历史，黄河的名称也是因为它在奔腾过程中泥沙俱染，最终形成我们所熟知的满是泥沙的黄色河流，如果我们从源头看或许还能看到清澈的母亲河。

据历史资料记载古黄河的形成发展大致分为以下三个阶段：

首先便是最早的古黄河的孕育期，这一时期大致距今150万年。当时由于地形原因，各个湖盆成为了当时河流的归宿地，渤海在当时也不叫海洋，而是一个湖。

当时的每个湖盆都是独立的存在互不相同，随着历史的发展渐渐成为了一个内陆的水系，比如银川湖盆水系、汾谓湖盆水系等等，这些水系的发展最终促成了黄河的诞生。

其次便是古黄河的成长期。当时由于地质的运动，湍急的河流成年累月的冲刷，土地皲裂导致本来初具雏形的古河道渐渐加宽。

区域性的水文网络随之出现，渐渐的在水流的侵蚀下一步步形成了大河。

同时这一时期也是不同的湖泊水系发展为统一的河流的过渡时期。

最后便是海洋水系最终形成。随着水流域的不断扩大发展，津以东的水域最终被海水所侵蚀，最终形成了黄河的中点古渤海。

当时的河水呈现了上下贯通的趋势湖盆干涸、沟系河流发展迅猛，千沟万壑的黄土高原也伴随着地壳的运动展现在人们的眼前。

土壤渐渐被河水侵蚀，泥沙剧增水变得浑浊不堪，海平面上升，洪水吞噬周围村庄，而大禹治水的传说也伴随洪水的治理被世人所记录下来。

黄河流域日照时间长，季节温差大，四季分明。地貌主要以黄土高原为主，地势相对比较平整并且土壤疏松，水资源丰富土地肥沃，为人类的生存和发展提供了得天独厚的优势，非常适合土地的耕种以及农作物的生长。

因此是发展的农业发展中最早也是最发达的地区。

华夏文明与黄河文化的发生发展：

世人皆知世界有四大文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度、以及中国。这四个古文明成为了现如今文明繁荣发展的基础，在远古时期也在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

而探索这四个文明的起源，很明显的发现一个共通之处，便是都诞生于河流地带。

古巴比伦是两河流域、古印度是恒河以及印度河流域、古埃及是尼罗河流域，而中国便是黄河流域。

黄河贯穿我国的中东地区，其土地肥沃、气候温暖为远古时期人民的放牧以及耕种提供了基础。

有人生存发展必然会衍生出文化，黄河流域自然有黄河文化，它承载着华夏文明的核心。将华夏文明与黄河文化融合在一起，追根溯源大致可分为三个阶段：

先秦至秦汉时期，这一时期时黄河文化的形成时期。在当时我华夏文明正是争奇斗艳的时期，而在我国几万年历史发展中，黄河文化便占据我国几千年历史文化的中心位置。

比如旧石器时期便有著名的仰韶文化、马家窑文化以及大汶口文化等等。

众所周知，华夏族最开始由夏商周三族组成，远古时期，三族各自组建了自己的国家从西向东一路横跨大半个中国的“母亲河”，三族争夺不休最后熔铸成伟大的华夏民族，并产生了经久不衰的华夏文化。

而黄河文化也慢慢演化出来。

直至春秋时期，周朝组建走向衰弱，黄河流域的少数民族们乘虚而入，一度出现了诸王争霸的现象，各自的文化相互碰撞，最后呈现出以黄河文化为主体的现象。

秦始皇一统全国，统一文字，对当时的文化以及经济发展带来了一路向上搞得朝气。

并且军事上的胜利以及统治者广博的胸怀接纳百川，充分吸收北方游牧文化，为熔铸黄河文化奠定了政治基础。

可以说先秦时期，是黄河文化和华夏文化融合以及升华的关键时期，具有划时代的意义。

隋唐时期：这个时期的黄河文化经历了数千年的融合吸收，正呈现出一种蓬勃发展的状态。

常言道：天下局势合久必分，秦王朝一统的局面很快对推翻有关于黄河的历史文化，西晋末年，各国分裂争斗不休。经历过八王之乱后更是如此。

黄河流域也出现了五胡十六国的政治局面，黄河文化也受到了比较强烈的打击。

但黄河文化具有极其强大的融合力度，这就使临近消失的胡汉文化融入到华夏文化之中。并且经过孝文帝的改革，黄河文化也政治得到世人的认可，走向了正统的位置。

后隋唐这种对外兼容并收的模式，文化的高度发达都与黄河文化有着密切的联系。可以说的隋唐文化繁荣的基础所在。

宋元明清时期：这一时期黄河文化经历过盛唐的繁荣文化之后逐渐失去了主体文化的地位，但是其政治经济方面依旧处于核心地位，因为黄河占据大半个国家优质的地理位置，这是不可取代的。

这时期的文化和民族地域文化完全融合到了一起，已经失去了原本独立文化的状态，真正意义上成为了华夏文化的组成部分，成为了我们中华民族的重要组成部分。

放眼我华夏文化几千年，思想文化总是呈现出一种多元一体的状态，每个文化都是相互独立的状态。

但是不管文化多么的多元繁杂必然有一个处于主体领导地位的文化，最终化整为一。

这个重要的角色便是黄河文化，在华夏文化这部历史长剧中主角的地位是毋庸置疑的。

黄河文化的历史溯源：

从古至今，地球上出现了许许多多的历史文明，但是只有我们中华民族的文明远古时期从未断绝过，即使经历数千年的历史征战也未曾消失在历史的长河之中。

并且我中华文化还不断影响着周边小国的文化，带来了积极的影响。

据研究，大概在一万年以前，我们的先祖们便开始种植农作物，比如黍、栗等等从西向东一路横跨大半个中国的“母亲河”，主要集中地便是黄河，是当今世界上发现最早的起源地。

并且这种种植技术远在几千年以前便发展传播到了东南亚以及欧洲地区。

不管是汉朝的张骞出塞还有甘英出使西域等等，都充分体现了黄河流域的文化对国内外的影响，而丝绸之路更加打通了世界不同文化相互交流学习的渠道。

据历史资料记载，最早发现的人类生活遗迹仰韶文化、马家窑文化等都出现在黄河流域。

从这些文化的遗迹可以发现黄河流域在史前时代便出现了农耕技术并且非常的发达。

而这些先进的农业技术便是奠定夏商周三朝最早进入文明社会的基础。

数千年以前，华夏族的先祖们打破了原本部落氏族血缘关系有关于黄河的历史文化，让古代民族王权统治的初具雏形。

这一改变推动社会政治经济发展，黄河地带成为了华夏族政治经济发展漩涡的中心，孕育了华夏民族的发展与繁荣。

然而历史要想保留传承，必不可少的便是文字的使用。黄河流域的文字发展更是承载了华夏上下几千年的历史。

其中最早发现的文字体系便是处于黄河流域的裴李岗文化贾湖遗址当时，最终成熟与殷墟时期，主要记载了商朝的一些社会阶级的划分以及当时生产力经济状况。

并且后世六书造字的基础也是黄河流域的龟甲刻奠定的。

除此之外后世熟知的像金书、帛书、简书、陶文等等都是发现与黄河流域。可以说是黄河流域是华夏民族历史文化继续发展的基础和保障，无愧于“母亲河”的名称。

除此之外，黄河流域更是承载着华夏民族的历史记忆。中华民族传统文化很多都起源于黄河流域、在黄河文化中延伸出来。比如我国的传统技艺刺绣、皮影戏、剪纸等等，都发现于黄河流域。

并且从古至今流传下来的串门或者祭祀等集体性活动也与黄河流域有关，中华民族传统节日清明节、端午节、中秋节等等都诞生于孕育华夏民族生命的黄河流域。

这些传统了风俗民习从黄河流域一路向前进发，伴随着奔腾不息的黄河之水，流向中原地区，影响全国各地。

笔者观点

由此可见，黄河流域是我们中华民族的根与魂。华夏民族皆是炎黄子孙，而黄河便是众多炎黄子孙心灵的家园。

李白曾作诗“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，也象征这我们华夏民族在历史发展中奔流不息。

黄河是中华民族生命起源之地有关于黄河的历史文化，也是几千年历史文化的见证者和传承者。

从几百万年前的石器时代，到现在科技的二十一世纪，黄河母亲在其中都起着不可替代的地位。

它为华夏民族产生了丰富的思想文化以及科技成果，像纵横百家的儒道墨等代表人物也大多诞生于黄河流域，以及我国的四大发明造纸术、印刷术、火药、指南针也与黄河流域有着理不清的关系。

如果说中华民族历史文化是一幅绚丽的画卷，那么黄河便是画卷的持笔者，永不停歇的书写绚丽的历史长河。

参考资料：

《黄河文化与中华文明》

《黄河流域新石器时代文化格局之演变》

《黄河流域文明的发祥与发展》