《易经》初级班一开始所讲的“中”

《易经》初级班一开始所讲的“中”

谈到“中”，你可以理解成我们居住的这片土地是世界的中央；也可以认为人们的行事方式是要做到“中正”；围绕着一个中心点做调整，以达到平衡的状态。具体表现在哪里呢？

邻里之间有了纠纷，往往会找一个中间人来调停，这个中间人一定是公认的能做到“公平、公正、客观”，能一碗水端平，能把大事化小，小事化了，让双方都满意。

中华文化的最大威力，就在这个“化”字！如何化？“中”才能化，“中”就是客观、公平、公正、不偏不倚。当化到十全十美，各方都满意的时候，就是华。

“传”是时间上的延续和继承，“统”是空间上的凝聚和统一。“文”是外部世界呈现出来的“象”，“化”是透过“象”解决问题的方法。因此《易经》初级班一开始所讲的“中”，“中华传统文化”是指跨越了时间与空间的，高度总结的宇宙规律，用于化解实际问题的一门学问。

其源头就是《易经》文化，《易经》就是对宇宙万物运行的规律做的总结。“宇”是上下四方无限的空间，“宙”是古往今来无限的时间。所以《易经》的基础作用是让人对宇宙有一个清晰的认识，从而建立正确的宇宙观。

这是今天《易经》初级班一开始所讲的内容，人的“价值观”是由他的“人生观”决定的，而“人生观”是由“世界观”决定的，正确的“世界观”来自于对宇宙的正确认知。

了解了宇宙运行的规律，就是常说的“道”，就有了衡量事物的标尺，不至于轻易被迷惑。比如先人从“朝霞”和“晚霞”的天象总结出未来的天气状况易经讲文化，于是知道了“朝霞不出门，晚霞行千里”，用来指导我们的生活。

反过来讲，如果看到“朝霞”就做一场法，然后告诉大家不要出行；同样看到“晚霞”也做一场法，告诉远行者可以出门。事实也确是如此，大家就相信了。这样的事情多了《易经》初级班一开始所讲的“中”，信的人也多了，再教导大家要信我，不能信别人，把我说的传出去就功德无量等等，就成功的禁锢了人的思想，成功的改变了人的“宇宙观”，继而决定了他的“价值观”。

人如果以宇宙运行的规律为衡量标准，就很容易对事物做出判断，比如这几种太极图，没有标准的人无从下手易经讲文化，对宇宙有了正确认知就可以判断哪一个符合“道”了。

再比如自然界里白天和黑夜是一样长的，也就是阳和阴是平衡的，但是白天也会出现阴天、下雨的情况，所以总体来说是“阴多阳少”。所以展现在舞台上“阳”的一面，一定是有着台下大量的练习支撑的（阴的一面）。谈判桌上的成功（阳面）一定是背后充足的准备（阴面）为基础。

“台上一分钟，台下十年功”，明白了这个道理，就不用去羡慕别人的成就了，要知道他背后一定做了大量的工作。看到了“阳”也能了解到“阴”，才能找到“中”，“中”才能“化”易经讲文化，然后做到“华”！