风水堂:断易准确性的看法

风水堂:断易准确性的看法

古今易学大家对八字预测的准确率 发表于 2010‐8‐1621:07常看到这样的现象,一些求测者被应测者测中一两件事后,便有找到了 “救命”稻草的感觉, 追问不休,更有甚者好像自己的命运被命理师“控制”了 ,把命理师的每一句奉为至尊,甚至有的为了 “迎合”自己的“命运”而有意识地去“实践”命理师的预言。 我们说这一种做法是不可取的。 首先,让我们来看看古往今来的众多易学大家对断易准确性的一些看法: 任铁礁:命理巨著「滴天髓」 的作者,据书载当年“此书一出,人皆争抄之,一时洛阳纸贵”。 他在书中写道:“∙∙∙∙∙∙,及至取用神为断,验之十之七八,余方知此为正法”。 野鹤老人:六爻纳甲经典巨著「增删卜易」 的作者,在驳斥取身爻、 命爻推断为谬时说:“∙∙∙∙∙∙与身爻、 命爻间或有验相比，予用世爻十拿九稳,当删之。 ” 钟义明:台湾易学名人,擅长风水与八字。 在其书中说:“再高超的命理师如只让他推测而不给以反馈,那预测将无法进行,没有人能像神仙一样言出即中”。 秦伦诗:现代著名易学家为清朝易学大家伊礼儒的得意门生。 曾现场为八十八名求测者演卦推算,所述皆中,众人大为赞叹。

他却说:“没有预测师能百发百中,我也不例外∙∙∙∙∙∙∙”。 段建业:著名命理师。 在著作中说:“命理有理法和技法组成, 而理法、 技法又可独立门户周易预测的准确率， 常常相互冲突,所以命理师能做到十中七八已是相当不容易了”。 举这些例子只想说明一点:八字作为易学的一个分支,其最理想的状态是百发百中,而要人为达到,未免难为预测师了。 其次,八字不是确定命运走向的唯一因素,即八字本身具有不完备性。 在《命理指要》 一书中有两个年月日时完全相同的男命,结果发现其命运规律既相似又不同。 他们的生日是:1964 年阳历 3 月 31 日辰时， 一个出生在山西的某个小县城,另一个出生在太原。 他们的命运也并非完全一致,而是某些地方十分相似: 1、 县城那个大专学历， 太原那个本科学历; 2、 县城那个搞绘画美术，太原那个搞装潢设计; 3、 县城那个 88 年结婚并生女儿风水堂:断易准确性的看法， 太原那个至今未婚,88 年谈过对象,差一点结了婚; 4、 县城那个父亲早逝， 太原那个父亲在世,但因患脉管炎等多种疾病而不能干活,如同废人,已经几十年了 。 5、 县城那个兄弟妹妹共三个，自己老大,太原那个也是三个兄弟妹妹风水堂:断易准确性的看法， 只是排行老二,上有一个大哥。

这种相似而又不同的情形令人深思。 这说明命理学确实存在着不完备性和不准确性。 也许这种差异是因为同一时辰先后有别,抑或是因为地域或其它诸如风水、 出生家庭、 个人努力等因素的影响， 我们无法详尽考究。 总之无论预测技术如何高超,也不可能百分之百地将他们全部测对。 所以命理的预测只能给实际“命运”一种相似或近似的解答,而决不是十分精确的答案。 也正因为人的命有“测不准”和“非决定”因素的存在,使得推命有了 实际的价值和意义:它能为在违法和仿徨之中的人提供可信的人生向导,也能提示人们通过主观努力和选择,达到较好的人生目 标。 既然推命有“测不准”的问题,许多研究命学的朋友必然要问,命理学究竟有多大的准确率?而影响“测准”的因素又是哪些呢? 其实第一个问题很难作出回答,因为“准确率”是一个含糊不清的概念。 假如拿一个命,只推三四条,或许可以达到 100%准确,要是让你推几十条或逐年推, 准确率必然下降。 再者推断用语的使用也有区别,越是含糊的推断准确率也越高。 命理学是“唯象”的“玄学”不是科学。 八字中的一个符号可以代表许多含意,提取哪一种含意并没有十分明确的规定,要靠命师的临场发挥和合理构想。

比如一个婚龄男孩的正财是由偏印合动的,你就可以判断成这个男孩找的女朋友是由长辈介绍的,而这个长辈是谁,你可以说成是姑姑或姨姨,也可以说成是母亲单位的同事,命中不会有任何提示。 如果你碰巧说对了 , 说明你发挥的好,在这里灵感起很重要的作用。 一个比喻来说明科学与玄学不同:科学上是“1+1=2”,玄学则是“1+1 约=2”,只是有“1+1+灵感=2”。 所谓命理中的“测不准”问题决不是不可超越的“禁区”。 在这点上我很同意段建业先生的经验,他说:“少部分可以达到 100%的准确,大部分能测到基本正确,还有极少部分测不对;我认为学命有三个阶段,第一个阶段是入门,这时能有一半测对就不错了;第二个阶段是掌握理法和技法,能测到基本正确; 第三个阶段是修“心法”,也就是训练灵感,而这一阶段是没有尽头的,或许可以接近 100%。 我自己仍处于第二阶段”。 再者,命运是否可改? 这个问题我们探讨得不少,我不想再展开来说了 ,但有一点我想重申:作为一个具有主观能动性的人,我们有勇气说‐‐‐‐‐在与“命运”产生不和谐的时候,我们一定能找到问题的根结,一味地屈从命运应该是最后的选择,或者根本就不考虑。 最后,还是让我们在《了凡四训》 的“开场白”中看看“命运”的真谛吧: “佛学包括世间法和出世法，而以出世法为究竟。 它为我们阐明了宇宙人生的真相、 破除一切妄情偏执周易预测的准确率周易预测的准确率， 迷信幻觉、 而导归正信、 正