易痴小成叔：易经修行笔记第六十九篇八宅风水学
时间：作者：起名专家
易痴小成叔：易经修行笔记第六十九篇八宅风水学
我是易痴小成叔，今天更新我的易经修行笔记第六十九篇
八宅风水学2——八宅宅位如何定？
01八宅如何定宅位？
今日我所述为八宅风水三合三元玄空风水比较，此为传统风水理论之重要流派，与玄空风水齐名，俱为风水理气两大派别。
八宅重体，玄空注重用
因而学习传统风水，尤其是阳宅风水，必须深谙八宅风水，它是天道、地道、人道三元合一的风水学派，是风水理气之根本。
天为九宫飞星，与宅的相互作用
地为门主灶之间的相互作用
人为年命（八字信息）与宅（门主灶）的相互关系。
三盗既宜，三才既安。
它们的相互作用关系吉利了，风水就是上吉了。
那么，八宅中的“宅”如何分类呢？目前江湖上一片混乱，这也是八宅法被人诟病的地方之一。
现在主要的派别有两个，我来论一论
1️⃣有人论坐向，以阳宅的坐向，定宅位。
比如，坐东向西，为震宅
坐北朝南，为坎宅
这个定法，以古籍《八宅明镜》为代表，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅
并对男女合婚也提出了具体的操作方法。
《八宅明镜》明代顾吾序著，主要从人的年命，三元着手，并强调门、灶和吉凶方，从而融会贯通，达到相度阳宅的目的。
这个论法是基于古代的房子基本是一层楼，地场磁场为主要影响因素，坐山的影响也大，所以这个定法适合别墅，接地气的铺面等，对于多楼层来说，恐怕不一定适合。
在几十层楼上，地场的影响已经很小了，门也是不规则的。
比如论坐向，是以靠山向，还是以门向为准？
如按靠山向，一楼大厅是朝南的，此栋楼房应为坎宅，但是29楼一单元门是朝西的又应为震宅。
到底是坎宅还是震宅？
而且明明有的房子门口是在东方，但是，它在入户花园那里拐了一个弯，门口朝南
是坎宅呢？还是兑宅？
所以这个定宅法，不适合楼层多的现代社会。
2️⃣有人以门方定宅，即门在哪个宫位，即哪个宫位的方位为宅位。
支持这个定法的，古籍有《阳宅三要》（清代赵九峰著）
《阳宅十书》：（明代王君荣著）
这个说法认为，门为气口。气为地气，空气，人气
房子最主要的是人气，人可以进出的口，为门口。
所以才叫阳宅。
阴宅看地气，阳宅看人气。
所以小成叔采用门口定宅位，除了古籍推崇，也是我多年实践总结的。
至于有人说大窗口定宅位，那个纯属是现代人的发明，不能做数
有的房子，阳台多了，窗口也多，那不乱完？
以门方定宅，这个定法，干净利落。门在哪个方位（九宫八方）易痴小成叔：易经修行笔记第六十九篇八宅风水学，即为什么宅 。
比如门在离，为离宅
门在坎，为坎宅。
而不用去关注它的朝向三合三元玄空风水比较，也不用关注它的坐向。(独门独户,占天占地的别墅，四合院另外讲）
至于有人抬杠三合三元玄空风水比较，说，现在住宅门口除了人出入，都不怎么开的，不能算是纳气口。
其实，现代楼房，空调房多得很，更有中央空调的，气口都在新风系统那里。难道以抽风机气口为宅位吗？
显然不对
所以相对而言，有人出入，作为气口，作为宅的太极点，这是说得过去的，而且，古籍也有支持这种说法的。
3️⃣以命主作为宅位，这个只是天地人三才之一断法，还要配合门方
门方为地藏，命主为人藏。
还有每年的九宫飞星做天藏。
合起来才能算是天地人三才阳宅八宅法。
以命主年命作为宅方，也对，但是只是三分之一而已。
用门方定宅，也是考量命主年命信息的。
02阳宅古籍
《八宅明镜》：明代顾吾序著，是八宅派的扛鼎之作，深入阐述阳宅屋形与周围环境关系，是八宅法的基本原理和应用。
《阳宅三要》：清代赵九峰著，是八宅法的另一部经典，专论平地阳宅、山谷阳宅、太极图说、八宅口气、化气神机等内容，是八宅法的进阶和提升
《阳宅十书》：明代王君荣著，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作，精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成，是八宅法的集大成之
《八宅四书》易痴小成叔：易经修行笔记第六十九篇八宅风水学，明万历年间印制。
《八宅周书》，字迹清晰，明崇祯年间阳宅风水书籍。
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